Краткое содержание работы: |
11
План
1. Осветите проблему: «Даосизм о взаимоотношениях человека с окружающим миром»
2. Кратко ответьте на вопросы
2.1 Какую роль в китайском обществе играл культ предков?
2.2 Что представляет собой учение о «сыновней почтительности» («сяо»)?
2.3 Что представляет собой образ «благородного мужа» («цзюнь цзы»)?
3. Объясните термины: «ритуал», «этикет», «ван» и «мин», «жень»
4. Выполните тесты
Осветите проблему: «Даосизм о взаимоотношениях человека с окружающим миром»
Конфуцианцы надеялись исчерпать человеческое сердце и гармонизировать жизнь с помощью ритуализированного этикета. Однако человеческое сердце неисчерпаемо, и путь его нельзя вычислить. Поэтому не случайно, что одновременно с конфуцианством появилась совершенно иная ветвь китайской культуры, совершенно новое учение о жизни (и вместе с тем - способ жизни). Оно отвергало попытку запрограммировать человека, опутав его ритуалом, и исходило из бесконечность глубины человека. Но древность не знала человеческой личности. Поэтому, когда мудрецы обнаруживали внутреннюю бесконечность и универсальность человека, они, как правило, связывали их с природой. Создатель нового учения - Лао-цзы - считал, что человек открывает истоки своей бесконечности через следование естественности и слияние с бесконечным путем великой жизни природы. Отсюда и название учения - даосизм (иероглиф дао буквально переводится как «путь»).
Если конфуцианство занято судьбами семьи, общества и государства, даосизм обращен прежде всего к судьбе человека, к человеческой жизни как таковой. |
Получить работу.
